L'Eglise Chrétienne dans sa dimension d'Amour

Langue pendue Inscrit le : 26 Mar 2006 Messages : 3833 Localisation : France

Que de critique, que de négatif sur l'église catholique sur ce forum - beaucoup de fils sur le sujet- Je propose d'ouvrir un autre fil qui pour une fois parlerait de choses positives. . Ce sera plus équilibré, plus juste aussi ! Je vais le faire d'autant plus volontiers que personnellement, je n'appartiens pas à l'Eglise catholique. Allez je sens que je vais me dévouer. Ce sera plus équilibré ! Laughing

Je commence :

Le Père Guy Gilbert : "Et si je me confessais", extraits de son livre :

"Depuis 40 ans, le père Guy Gilbert se bat pour les exclus, ceux des rues et des prisons, les marginaux de la société. Durant toutes ces années où il a interpellé l'opinion publique et les médias, on pensait le connaître avec son incroyable énergie, ses mots coups de poing, son blouson de cuir et ses santiags.

Pour la première fois, pourtant, il se raconte. Lui qui a tant parlé pour les autres, évoque ici sa vie, sans détours: sa naissance dans une famille ouvrière de quinze enfants ; sa vocation religieuse dès l’âge de treize ans ; l'Algérie où il se confronte à la torture, l'injustice et la souffrance, forgeant sa résistance et ses révoltes ; ses premières rencontres avec de jeunes « paumés » ; son combat quotidien, acharné, pour les sortir de l'enfer, son action à Paris ou à Faucon, dans la bergerie provençale qui accueille ceux qu’on dit irrécupérables.

Le récit de Guy Gilbert est exceptionnel de lucidité, d’honnêteté et de courage. Car, du cœur des souffrances du monde où il a été plongé, il n’a jamais cessé de proclamer avec amour sa foi en Dieu , son Amour de l'Eglise et sa confiance éperdue en l’homme. Plus qu’une « confession », ce livre est une formidable leçon d’espoir.

http://jean-yves.larbanet13.club.fr/confession13.htm
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-En tout Homme il y a deux êtres un qui sommeille dans les ténèbres, l'autre qui s'éveille dans la lumière (Khalil Gibran)
- Celui dont le cœur est ressuscité par l'amour ne mourra jamais. (Proverbe persan)

par contre ,guy gilbert a tendance à jurer comme un charretier,ce qui crée certainement une proximité avec les loubards de la plaine saint-denis mais fait mauvais effet pour les jeunes,en tout cas ,saluons le sacerdoce dévoué aux pauvres de ce saint vincent de paul moderne salut

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ben voyons, je suis à la recherche de l'arche perdue!!!!!

guy gilbert a tendance à jurer comme un charretier,ce qui crée certainement une proximité avec les loubards de la plaine saint-denis mais fait mauvais effet pour les jeunes

alors la je suis morte de rire, sans vouloir t'offencer.
connais-tu les jeunes de seine st denis?
lors langage est dix fois pire, eux ce n'est pas "jte jure" "mais "dit oula, la vie de ma mère"
pour que C jeune, se sentent compris, il leur faut en face d'eux une personne accessible, avec un langage qu'il comprenne.
le père guy gilbert correspond bien a cette demande, dommage qu'il soit un peu seul.
il faudrait un peu plus de prêtre comme lui, et je suis certaine que l'église attirerait de nouveau des jeunes.

Langue pendue Inscrit le : 26 Mar 2006 Messages : 3833 Localisation : France

Soutien et action de l'Eglise romaine en Pologne : mouvement Solidarnosc

Solidarnosc (Solidarité en polonais) est une fédération de syndicats polonais fondée le 31 août 1980, dirigée à l'origine par Lech Wallesa. Dans les années 1980, ce syndicat réussit à rassembler un large mouvement social contre le régime communiste en place, impliquant entre autres l'Église catholique romaine. Le syndicat était soutenu par un groupe d'intellectuels dissidents et était basé sur les règles de la non-violence. Le combat clandestin a duré 9 ans

La survie de Solidarnosc; était un évènement sans précédent, non seulement en Pologne, mais dans tous les pays du Pacte de Varsovie.

Cela signifiait une cassure dans la ligne dure du Parti qui avait auparavant provoqué un bain de sang pour réprimer un autre mouvement de protestation : des douzaines de personnes tuées et plus d'un millier de blessés en 1970. (Cf. aussi 1956 en Hongrie ou 1968 - la révolte du Printemps de Prague

Le syndicat Solidarité, issu de cette lutte qui a rapidement regroupé 10 millions de salariés sur les 13 que comptait alors la Pologne, se présente comme une forme plus avancée de l'auto-organisation ouvrière.

Aperçus sur le terrain même de mon mari :

En 1983 mon mari était invité aux journées poétiques organisées par l'Institut français de Varsovie, en tête d'une petite délégation de poètes et éditeurs de poésie française contemporaine. C'était l'époque donc du gouvernement Jaruzelski : communisme stalinien.

Il voit un peuple sous l'emprise de la peur, un peuple affamé, démuni, (tout est rare même les vivres) mais un peuple qui résiste avec le soutien de l'Eglise romaine

exemples parmi d'autres
-une pièce de théâtre (thème liberté) jouée clandestinement dans une église.
-les églises débordent d'une foule nombreuse d'auditeurs, les prédicateurs (prêtres) laissent clairement entendre leurs soutien à Solidarnosc.
-distribution sous l'égide des prêtres de médicaments et de nourriture
etc, etc.....

Tout ceci était très risqué (il y avait de partout des policiers en civils et les arrestations pleuvaient....)

Action du Pape Jean-Paul II

L’action et le soutien polonais de Jean-Paul II, son soutien, auront été une des illustrations d’un pontificat marqué par les droits de l’homme et la propagation des conflits armés. En 1979, dès sa première encyclique, Jean-Paul II déclarait : "La paix se réduit au respect des droits inviolables de l’homme […], tandis que la guerre naît de la violation de ces droits et entraîne encore de plus graves violations de ceux-ci".

L’un des derniers combats de Jean-Paul II aura été son opposition au déclenchement de la guerre en Irak par les États-Unis. Le 13 janvier 2003, devant le corps diplomatique accrédité auprès du Saint-Siège, il déclarait : "Non à la guerre ! Elle n'est jamais une fatalité. Elle est toujours une défaite de l'humanité".
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Langue pendue Inscrit le : 11 Sep 2007 Messages : 433 Localisation : Tarn

Pour moi l'image de l'église catholique c'est l'abbé pierre qui un certain hiver 1954 faisait les décharges publiques pour nourrir les pauvres et se battait pour les sdf et contre le froid et l'aveuglement des riches.

C'est aussi cela l'église catholique.

Langue pendue Inscrit le : 26 Mar 2006 Messages : 3833 Localisation : France

puisque mon sujet concerne l'Eglise Chretienne, je ne peux pas m'empêcher d'évoquer la grande figue du Pasteur protestant : Martin Luther King

Je relève dans wikipédia :

Martin Luther King, Pasteur Américain : combats pour la Liberté (1955-1968)

Diplômé de sociologie et de théologie, Martin Luther King devient pasteur. L'oeuvre de Gandhi ne le laissant pas indifférent, il s'en inspire et devient un adepte de la non-violence. Ardent défenseur des droits des Noirs américains, Martin Luther King participe à la fondation de la 'Conférence des Leaders Chrétiens du Sud' et en devient rapidement le président. Après un voyage en Inde, il appuie la création du 'Student Non Violent Coordinating Committee'. Reconnu pour ses manifestations d'envergure nationale, ses revendications concernent l'égalité des droits et l'amélioration des conditions de vie des Noirs. La célèbre marche sur Washington du 28 août 1963, pendant laquelle il prononce le discours légendaire 'I have a dream', révèle le rêve des Noirs américains, celui d'un monde sans discrimination.

"Je rêve qu'un jour les fils d'anciens esclaves et les fils d'anciens maîtres d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité..."

New York le 4 avril 1967, M.L. King dénonce la guerre du Vietnam

En 1967, la guerre au Vietnam bat son plein. Depuis son accession au pouvoir, le président Jonhson y a développé massivement l'engagement militaire et des avions américains déversent bombes, napalm et défoliants chimiques. M.L. King calcule que le gouvernement américain dépense alors environ 332 000 dollars pour chaque "ennemi" tué, contre 53 dollars par personne dans ses programmes de lutte contre la pauvreté. L'attribution du prix Nobel de la Paix an 1964 lui donne l'obligation morale de prendre ouvertement position contre la guerre. C'est ce qu'il fera dans l'église de Riverside à New York le 4 avril 1967. Il va multiplier les prises de positions publiques et encourager l'objection de conscience. Il devra faire face à un déchaînement de critiques acerbes et de condamnations sans nuances. Mais comment pourrait-il demander aux pauvres de faire le choix de la non-violence, sans dénoncer d'abord le gouvernement des Etats-Unis qu'il qualifie de "plus grand pourvoyeur de violence dans le monde" ?

Après cette prise de position, une énorme machine répressive va se mettre en marche pour le réduire au silence. Le FBI veut faire passer M.L. King pour le "Noir le plus dangereux pour l'avenir de ce pays et cela du point de vue du communisme, des Noirs, et de la sécurité nationale".

Memphis, le 4 avril 1968, la mort

La conduite de la révolte des Noirs semble lui échapper. M.L. King réagit en proposant l'organisation d'une "Marche des Pauvres" de tout le pays vers Washington pour le printemps 1968. Sa foi dans la non-violence reste entière. Unir tous les pauvres du pays, noirs, blancs, indiens, Chicanos et les conduire devant le Congrès à Washington pour un rassemblement gigantesque ne devrait être que la première phase d'une campagne en vue de forcer le Congrès à voter une "Déclaration des Droits économiques". Désorganiser les activités gouvernementales par des sit-in et des manifestations non-violentes en serait une seconde phase.

C'est alors que M.L. King reçoit un appel à l'aide des éboueurs grévistes, en majorité des Noirs, de la ville de Memphis dans le Tennessee. Il accepte de leur apporter son soutien en se rendant aux manifestations qu'ils organisent. Le soir du 3 avril il parle au temple maçonnique de la ville : "Comme tout le monde, j'aimerais vivre une longue vie. La longévité a sa place. Mais ce n'est pas ce qui me préoccupe pour l'instant … " . Le lendemain en fin d'après-midi, M.L. King se trouve sur le balcon de sa chambre au "Lorraine Motel". C'est là qu'une personne embusquée tire un coup de feu. M.L. King est atteint par la balle. Il meurt une heure plus tard à l'hôpital.
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je prefere déja ces exemples du christianisme....
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ben voyons, je suis à la recherche de l'arche perdue!!!!!

et je rajouterais mes saints préférés qui sont saint -françois d'assises qui aimait les animaux et saint vincent de paul qui sans tomber dans la vulgarité Wink

a fait énormément de biens aux parias de la société de l'époque...
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Langue pendue Inscrit le : 05 Sep 2007 Messages : 327

Bonjour,

Lorsque l'on aborde ces sujets, l'on a toujours peur d'être accusé de Prosélytisme, mais bon, c'est le sujet :

Pour moi, le visage d'Amour de l'Eglise, c'est que chaque jour , ou au mieux chaque Dimanche, lors de chaque Messe, le Prêtre invite les assistants à devenir (ou travailler à essayer de devenir) des "Christs", ce qui signifie d'essayer de conformer leur vie à celle de Jésus, et cela dans le sens de l'Amour (pour Dieu et pour tous les autres Humains), et dans le sens de la Charité et du sacrifice.

A chaque Messe, il y a un moment de Prière pour les plus pauvres, pour les malades, les mourants, et des Prières pour la Paix dans le Monde.

Ceux qui ont consacré leur vie à Dieu, dans les Monastères, ne passent leur temps qu'à faire cela, Louer Dieu, et prier à la place de ceux qui ne prient pas, toujours dans le sens de l'Amour et de la Paix.

Enfin, et plus concrètement encore, je rappelle qu'il existe dans le Monde, des centaines d'Oeuvres et Fondations Chrétiennes destinées à l'éducation ou à soigner les plus pauvres (quelle que soit leur origine ou religion), dans des lieux ou Pays, ou les dirigeants ne s'en préoccuppent pas.
Dans ces Fondations oeuvrent des personnes qui bien souvent, ont consacré lerurs vies entières à cela, et qui même quelquefois, y laissent leur vie.

Amitiés.Max.

+

Langue pendue Inscrit le : 26 Mar 2006 Messages : 3833 Localisation : France

Il a été question avec ce sujet de personnes connues, voilà un exemple d'un parfait inconnu qui ne l'est plus, est devenu prêtre, et qui a crée Habitat et humanisme à Lyon :

Habitat et Humanisme
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
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Aujourd'hui en France, des milliers de personnes seules et de familles ne peuvent plus accéder à un logement décent. Sans logement stable et adapté, pas de fondation pour construire sa vie. face à cette situation intolérable, Habitat et Humanisme se veut un mouvement de résistance au sein de la cité pour bâtir une ville à visage humain. Habitat et Humanisme permet aux personnes seules et familles en difficulté :

* d'accéder à un logement décent à loyer modéré, situé dans un quartier équilibré,
* de bénéficier d'un accompagnement de proximité favorisant une véritable insertion.

Créée en 1985 par Bernard Devert, professionnel du logement devenu prêtre, l'association Habitat et Humanisme est composée d'une Fédération reconnue d'utilité publique regroupant 47 associations départementales et régionales.

quelqu'un d'autre plus connu dans la région lyonnaise, le Père Chevrier qui s'est mis au service des pauvres et a entraîné d'autres prêtres avec lui :

Antoine-Marie Chevrier naît en 1826 au cœur de la ville de Lyon, près de la place Bellecour. Ordonné prêtre en 1850, le P. Chevrier a vécu tout son ministère sacerdotal au service des pauvres dans la banlieue de Lyon. C’est là qu’il découvre la grande misère du monde ouvrier. En mai 1856, de terribles inondations ravagent le quartier ouvrier de La Guillotière où il œuvre comme vicaire à la paroisse Saint-André. On reloge les gens sinistrés dans une sorte de quartier d’urgence et le vicaire va à leur rencontre. La même année, l’abbé Chevrier médite devant la crèche et il a l’intuition qu’il doit se convertir à une existence évangélique et vivre le mystère de la pauvreté à la suite de Jésus afin de “travailler plus efficacement au salut des âmes”. Il se consacre à catéchiser les enfants qui sont trop pauvres pour aller au catéchisme avec les autres. Au moment où naît la grande industrie, particulièrement active à Lyon (soieries), l’abbé Chevrier est choqué devant le tableau des injustices sociales. Dans l’un de ses sermons, il dit : "A mesure que les grands de la terre s'enrichissent, à mesure que les richesses s'enferment dans quelques mains avides qui les recherchent, on dirait que la pauvreté croît, que le travail diminue et que les salaires ne sont pas payés. On voit de pauvres ouvriers travailler depuis l'aube du jour jusqu'à la profonde nuit et gagner à peine leur pain et celui de leurs enfants." Quant aux jeunes qu’il cherche à atteindre, ils sont exploités comme “des machines de travail faites pour enrichir leur maître”. Il sent qu’il faut “des prêtres pauvres pour rejoindre les pauvres” et il s’offre au Seigneur pour cette mission : « Seigneur, dit-il, si vous avez besoin d’un pauvre…d’un fou, me voici…pour faire votre volonté. Je suis à vous. Tuus sum ego. »

ET combien d'autres encore ........

Et je ne parlerai pas des communautés de Mère Téresa qui ne sont pas qu'en Inde, mais dans le monde entier et qui en Amérique entre autres sont d'un dévouement exemplaire auprès de personnes atteintes du sida !
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mere theresa à calcutta:quand on voit le travail énorme qu'elle a accompli....
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Langue pendue Inscrit le : 05 Sep 2007 Messages : 327

Le Père Chevrier est à l'origine de la Fondation " Les Orphelins Apprentis d'Auteuil ", qui a pour vocation de recueillir , éduquer, scolariser et insérer dans la société, des jeunes en grande difficulté, et ce quel que soit leur sexe, origine ou Religion.

Actuellement, c'est 10 000 jeunes dans 170 Etablissements.

http://www.fondation-auteuil.org/auteuil/

Amitiés.Max.

Langue pendue Inscrit le : 26 Mar 2006 Messages : 3833 Localisation : France

Ah je ne savais pas Max, comme je l'avais déjà dit par ailleurs ici sur ce forum, ma mère qui avait été abandonnée à l'assistance publique a été prise en charge très tôt par l'association des "orphelins Apprentis d'Auteuil," donc c'est grâce à eux que je suis là moi aussi Laughing

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Langue pendue Inscrit le : 05 Sep 2007 Messages : 327

Ci-joint un résumé de l'Oeuvre réalisée par un Chrétien du nom de Raoul Follereau :

Raoul Follereau (1903 - 1977)

Le monde entier connaît l'œuvre colossale de Raoul Follereau en faveur des lépreux et l'ardeur avec laquelle il mena sa mission.

D'une maturité plus que précoce, il se distingue dès l'âge de 15 ans par ses qualités littéraires et sa conscience des autres. « Vivre, c'est aider les autres à vivre » s'écrie le jeune poète qui a déjà compris que « le seul moyen d'assurer son bonheur, c'est d'assurer celui d'autrui ». Un rêve que l'adolescent ne tarde pas à concrétiser puisqu'il fonde la « Jeune Académie » puis « l'Union Latine » qui permettent à plus de 300 poètes, auteurs et interprètes de concrétiser leur rêve.
Suscitant l'admiration d'un journaliste argentin qui lui propose de suivre les traces du père Foucauld à Tamanrasset, Raoul Follereau se rend en Afrique et découvre ainsi l'existence des lépreux. Eprouvé par le spectacle douloureux de l'exclusion, de la misère et de la maladie, il n'a désormais qu'un seul dessein : œuvrer en faveur des lépreux du monde entier.
Soutenu par une canne, il fera trente fois le tour du monde en compagnie de sa compagne de cœur et de « combat », pour dénicher les exclus de la lèpre partout où ils se trouvent. En messager de l'Amour et à la suite du Christ, il serre tendrement leurs mains. « Je ne pouvais pas les soigner mais je pouvais les aimer » dira-t-il simplement. Mais c'est aussi en orateur d'exception qu'il donne plus de 1200 conférences plaidant leur cause et défiant l'engrenage de l'exclusion. Bouleversant son auditoire, il provoque un immense élan de solidarité recueillant ainsi les fonds nécessaires à la construction d'un premier village pour lépreux, lequel abrite aujourd'hui l'Institut National de la Lèpre de Côte d'Ivoire.

Ainsi, pendant que la recherche médicale tente d'enrayer le fléau millénaire, Raoul Follereau cherche à « guérir les bien-portants de la peur absurde et parfois criminelle qu'ils ont de cette maladie et de ceux qui en sont atteints ». Il obtient des Nations Unies un statut pour les lépreux et organise une Journée Mondiale en leur faveur. « Ce qui résoudra tout, c'est de s'aimer » dit-il avec la conviction d'un prophète. Dès lors, les médias se mobilisent et des milliers de lépreux sortent de l'oubli. Le bienfaiteur va même solliciter les dirigeants des deux grandes puissances pour obtenir des fonds : « … avec le prix de deux avions de mort, écrit-il, on pourrait soigner tous les lépreux du monde ». L'appel n'a certes pas été retenu, mais pour la première fois, un homme d'action a osé médiatiser et dénoncer l'absurdité des priorités gouvernementales.
Plus que jamais, Raoul Follereau sensibilise la jeunesse en faveur de l'Amour du prochain, s'érigeant en véritable précurseur de l'action humanitaire. « Aimer sans agir, cela ne signifie rien » dira-t-il. Aujourd'hui, de nombreuses associations dont celle qu'il avait fondée luttent contre la lèpre et contre toutes ces autres lèpres « mille fois plus contagieuses que sont l'inconscience, l'égoïsme et la lâcheté ».

« Le trésor que je vous laisse, c'est le bien que je n'ai pas fait » dira enfin cet Apôtre du Christ venu dénoncer le manque d'Amour et prôner le don de soi comme unique remède à l'injustice.

Amitiés.Max.